Citations philosophiques et de sagesse !
Citations philosophiques sur la sagesse
1) « La philosophie enseignée dans les salles de classe d’une génération sera la philosophie du gouvernement de la suivante. »
-Abraham Lincoln
Le parcours scolaire s’étend de la maternelle jusqu’aux études supérieures, et la philosophie transmise par l’éducation scolaire au cours d’une génération deviendra la philosophie du gouvernement de la suivante. Cela signifie que nous pouvons diriger le monde entier grâce à la seule philosophie. La philosophie est l’amour de la sagesse. Il est impossible de prouver que la sagesse puisse être enseignée ou acquise de quelque manière que ce soit. Quiconque affirme le contraire n’exprime qu’un simple point de vue, sans aucune preuve solide pour l’étayer. Les chrétiens, en revanche, croient que la sagesse est la voix de Dieu qui se traduit en une idée dans notre esprit. Si l’école pouvait réellement enseigner la sagesse, alors la philosophie du gouvernement incarnerait alors une figure de leadership de la plus haute envergure que l’humanité ait jamais connue.
2) « Le socialisme est une philosophie de l’échec, le credo de l’ignorance et l’évangile de l’envie ; sa vertu inhérente est le partage égal de la misère. »
-Winston Churchill
Le socialisme est connu comme un système politique dans lequel la communauté ou le gouvernement détient et contrôle les principaux moyens de production, tels que les usines, les terres et les ressources, à la place des particuliers. C’est une philosophie de l’échec car elle s’apparente à une relation entre un roi et ses serviteurs. Dans l’Antiquité, il y avait des rois et des reines, mais il n’y en a plus à notre époque. Même si le monde a beaucoup changé, la mentalité fondamentale du socialisme consiste à considérer qu’une certaine figure est supérieure à tous les autres. Les citoyens n’ont pas le pouvoir de se défendre, ce qui engendre un grave problème au sein de l’humanité. Le fait que les citoyens n’aient pas le droit de se défendre constitue le credo de l’ignorance de la part du gouvernement. La mentalité socialiste consiste à considérer les peuples du monde à travers le prisme de l’injustice inhérente à la nature humaine, et donc à établir des règles et des lois conformes à cette croyance. Cette mentalité attise le sentiment d’envie des citoyens envers le gouvernement, car il est impossible de rendre les choses justes en raison de la nature négative de l’humanité. Le gouvernement et les citoyens connaîtront tous deux leur part de misère, car les citoyens se battront pour leurs droits et il est impossible de transformer une nature injuste en une nature juste ; le gouvernement ne peut rien y faire puisqu’il a choisi de s’en tenir à cette perspective négative de l’humanité.
3) « Voici ma religion, toute simple. Pas besoin de temples, pas besoin de philosophie compliquée. Notre propre esprit, notre propre cœur, voilà notre temple ; la philosophie, c’est la bienveillance. »
- Dalaï-Lama
Un chrétien n’a pas besoin d’aller à l’église pour servir et louer Dieu. De nombreux chrétiens ne voient que le côté négatif, pensant que les autres chrétiens ne feront que les décevoir et qu’ils sont même pires que le reste du monde. Les gens se décevront toujours les uns les autres en raison de la perspective sous laquelle nous nous percevons mutuellement, et cela ne changera jamais. Une philosophie compliquée a tendance à ne pas pouvoir être pleinement comprise, voire pas du tout, et par conséquent, le message de la leçon finira par être perdu. Cela devrait être simple à comprendre pour nous, afin de pouvoir l’appliquer à notre vie. Notre propre esprit et notre propre cœur sont le temple de Dieu, car Dieu nous a créés à son image. Cela signifie que notre corps ne nous appartient pas réellement, mais qu’il appartient à Dieu. La philosophie de la bienveillance consiste à voir le monde sous un angle positif, ce qui passe par notre esprit, et nos pensées sont ce qui influence chimiquement notre cœur. Être bienveillant est une chose simple, surtout lorsqu’il s’agit de définir une religion, mais nous devons en saisir toute la portée afin de franchir le pas vers la bienveillance et de continuer à faire preuve de bienveillance envers les autres.
4) « L’amitié est superflue, tout comme la philosophie, tout comme l’art… Elle n’a aucune valeur de survie (une qualité dans la lutte pour l’existence) ; c’est plutôt l’une de ces choses qui donnent de la valeur à la survie. »
- C. S. Lewis
L’amitié est superflue, tout comme la philosophie, tout comme l’art, dans le sens où elle ne possède aucune qualité dans la lutte pour l’existence. L’amitié est superflue si l’on considère l’humanité dans son ensemble comme indigne de confiance. Ce point de vue sur les gens n’est pas faux, mais c’est une vision négative de l’humanité. Le côté positif serait de faire confiance aux gens même lorsque l’on sait que l’on ne le peut pas. L’amitié est perçue comme n’ayant pas de valeur de survie, à l’instar de la philosophie et de l’art, si l’on se tient à l’écart des autres. Cependant, c’est l’amour de l’amitié, de la philosophie et de l’art qui donne de la valeur à la survie. Par conséquent, ce sont l’amour et la passion qui nous poussent à considérer que ce que nous faisons et ce que nous sommes ont de la valeur lorsque nous vivons dans ce monde. La vie comporte des épreuves de toutes sortes, et l’amour et la passion constituent la force motrice qui nous permet de percevoir la valeur de la vie.
5) « Le conservateur moderne se livre à l’un des plus anciens exercices de philosophie morale de l’homme : la recherche d’une justification morale supérieure à l’égoïsme. »
-John Kenneth Galbraith
Les conservateurs estiment que les individus possèdent le droit à la vie, à la liberté et à la propriété, ainsi que le droit d’être à l’abri des restrictions imposées par une force arbitraire. Il s’agit de la plus ancienne réflexion de l’homme en matière de philosophie morale, dans le sens où il a fallu tout ce temps au monde pour prendre conscience que l’équité, dans un monde d’injustice, devait être mise en pratique. Les conservateurs recherchent constamment une justification morale supérieure à l’égoïsme, afin de rétablir la justice. L’égoïsme fera toujours partie de l’humanité, en raison de la nature même du monde tel qu’il est. Ce n’est pas qu’il y ait de plus en plus de raisons d’être égoïste, mais plutôt que l’égoïsme existe intrinsèquement dans la société.